Un Bhai Abu de fer
- By Subash Gobine
- Published 2nd August, 2008
C’est par son acharnement à faire respecter sa décision qu’on découvre un vrai leader. Il se distingue de celui qui courbe l’échine, qui se cache sous le lit à la moindre bourrasque et qui revient finalement sur sa décision. Le projet du gouvernement d’introduire l’heure d’été a mis en évidence les qualités de décideur du ministre Abu Kasenally.
Vendredi, un mouvement hindou s’est singularisé en commentant l’heure d’été. Depuis des millénaires, les hindous ont maîtrisé toutes les complexités liées au temps et au mouvement des planètes. Les prêtres sanathanistes sont formés pour lire les almanachs et les horoscopes avec la plus grande précision, quels que soient le lieu et l’heure de naissance du sujet sur la planète.
Au commencement d’une prière, ils prennent la peine de préciser le lieu exact sur la terre où la cérémonie a lieu. Donc, si l’heure est décalée d’une heure, il n’est pas nécessaire d’imprimer une nouvelle édition de l’almanach hindou connu comme le ‘panchan (gham)’. De toute façon, il y a déjà un décalage d’heure entre Maurice et l’Inde et cela n’a jamais dérangé un ‘pandit’ local au cours de ces dernières 175 années.
Avant la sortie du groupuscule de vendredi, d’autres encore ont voulu tirer avantage politique de la démarche du gouvernement, tentant
même de créer des problèmes qui n’existent vraiment pas. Les téléspectateurs ont eu l’occasion de constater à quel niveau on descend au Parlement dans de vaines tentatives de créer des controverses pour marquer des points politiques. C’est avec beaucoup de doigté et de conviction que le ministre Kasenally a fait voter son projet de loi.
L’autre frère Kasenally, Swalay, avait tenté lui aussi la même expérience, il y a 26 ans. Malheureusement, ce projet fut abandonné, victime de la dissension qui s’était produite à l’intérieur du MMM. Les données entre 1982 et 2008 sont totalement différentes. Davantage qu’en 1982, l’expérience mérite d’être tentée en 2008. Si le ‘summer time’ se révèle un désastre économique ou social, on pourrait toujours l’abandonner. Il se peut que l’expérience soit vraiment bénéfique pour le pays. Toutefois, on ne doit pas s’attendre à de gains spectaculaires car le décalage d’ensoleillement entre l’hiver et l’été n’est pas aussi prononcé à Maurice, contrairement aux pays de l’hémisphère nord.
La civilisation humaine a été bâtie par des pionniers qui ont tenté de nouvelles expériences. C’est par un laborieux processus de «trial and error» qu’on arrive à des expériences concluantes. Dans le cas de l’heure d’été mauricienne version 2008, nous partons avec la certitude qu’Abu Kasenally va gérer son dossier «in open daylight».
Vendredi, un mouvement hindou s’est singularisé en commentant l’heure d’été. Depuis des millénaires, les hindous ont maîtrisé toutes les complexités liées au temps et au mouvement des planètes. Les prêtres sanathanistes sont formés pour lire les almanachs et les horoscopes avec la plus grande précision, quels que soient le lieu et l’heure de naissance du sujet sur la planète.
Au commencement d’une prière, ils prennent la peine de préciser le lieu exact sur la terre où la cérémonie a lieu. Donc, si l’heure est décalée d’une heure, il n’est pas nécessaire d’imprimer une nouvelle édition de l’almanach hindou connu comme le ‘panchan (gham)’. De toute façon, il y a déjà un décalage d’heure entre Maurice et l’Inde et cela n’a jamais dérangé un ‘pandit’ local au cours de ces dernières 175 années.
Avant la sortie du groupuscule de vendredi, d’autres encore ont voulu tirer avantage politique de la démarche du gouvernement, tentant
L’autre frère Kasenally, Swalay, avait tenté lui aussi la même expérience, il y a 26 ans. Malheureusement, ce projet fut abandonné, victime de la dissension qui s’était produite à l’intérieur du MMM. Les données entre 1982 et 2008 sont totalement différentes. Davantage qu’en 1982, l’expérience mérite d’être tentée en 2008. Si le ‘summer time’ se révèle un désastre économique ou social, on pourrait toujours l’abandonner. Il se peut que l’expérience soit vraiment bénéfique pour le pays. Toutefois, on ne doit pas s’attendre à de gains spectaculaires car le décalage d’ensoleillement entre l’hiver et l’été n’est pas aussi prononcé à Maurice, contrairement aux pays de l’hémisphère nord.
La civilisation humaine a été bâtie par des pionniers qui ont tenté de nouvelles expériences. C’est par un laborieux processus de «trial and error» qu’on arrive à des expériences concluantes. Dans le cas de l’heure d’été mauricienne version 2008, nous partons avec la certitude qu’Abu Kasenally va gérer son dossier «in open daylight».
Spread The Word
3 Responses to "Un Bhai Abu de fer" 
|
said this on 06 Aug 2008 4:33:32 AM MUT
Le président de la Mauritius Sanathan Darma Temples Federation a pris position en faveur de l’heure d’été tout en demandant aux mauriciens de confession musulmane d’agir en tant que patriotes. A chaque fois qu’une mesure gouvernementale fait l’objet de controverse, ce monsieur ouvre sa bouche pour la défendre. Si sa position en faveur de l’heure d’été est juste, cela ne lui permet pas de faire la leçon à la communauté musulmane. Comme les députés qui ont voulu parler au nom de leur communauté, il est très mal inspiré d’ajouter sa voix au chapitre. Ne réalise-t-il pas que, en s’adressant directement aux musulmans, il risque de dresser une communauté contre une autre ? A quel jeu joue-t-il ?
Dans le passé, ce monsieur a fait campagne en faveur de la cession de 2000 arpents de terres des établissements sucriers à l’Etat et du rétablissement du « ranking » aux examens de CPE, deux mesures hautement politiques et controversables. Cette fois-ci, il veut donner des leçons de patriotisme. Les dirigeants de sociétés religieuses ne doivent pas s’ingérer dans la politique ni se montrer condescendants envers des mauriciens de confessions différentes. Qu’ils respectent la laïcité de l’Etat mauricien ! Sinon ils peuvent changer de mission pour devenir les agents de leurs partis politiques préférés. |
Author)|
said this on 05 Aug 2008 6:37:46 AM MUT
Est-ce une fatalité à Maurice que tout débat sur une question d’intérêt national est soit politisé soit communalisé ? Le débat qui a eu lieu au Parlement sur l’introduction de l’heure d’été en dit long sur le niveau de culture de nos députés et sur la qualité du leadership politique.
Alors que tous les pays modernes se sont mis à l’heure d’été depuis longtemps, l’île Maurice fait une seconde tentative de l’introduire après 26 ans. En 1982, lorsque le projet fut lancé, il y avait une résistance dans certains milieux sociaux, alimentée par les dissensions politiques au sein du gouvernement MMM-PSM. Le projet ne fit pas long feu. Cette fois-ci, ce sont des députés issus de la majorité et de l’opposition qui prennent position contre le projet en se faisant les porte-parole de leur communauté. Comme certains députés qui autrefois disaient qu’ils étaient chrétiens avant d’être mauriciens pour expliquer leur opposition au projet d’éducation de l’Etat, aujourd’hui d’autres députés disent qu’ils sont musulmans avant d’être mauriciens pour donner primauté aux préoccupations de leurs coreligionnaires. D’autres encore essaient de promouvoir leur agenda communal ou castéiste de façon directe ou indirecte. En ces temps de crise pétrolière où le renchérissement continu du prix du pétrole impose des modes de vie plus conformes à l’environnement naturel, il est tout à fait logique qu’on introduise des pratiques nationales qui fassent un usage optimal de l’énergie solaire. Dans les pays qui sont moins dépendants du pétrole importé que Maurice, les gens se sont rendus à cette évidence il y a belle lurette. Le passage à l’heure d’été y est un rituel annuel. Le succès de tout projet innovateur dépend du leadership politique et de sa capacité à galvaniser les masses. Or, dans le cas du Time Bill, les leaders du gouvernement ont joué aux abonnés absents pour laisser au seul ministre Kasenally le soin de défendre son projet. Cette façon de temporiser invite des résistances et des oppositions irrationnelles qui polluent le débat au lieu d’éclairer la lanterne des citoyens. |
|
said this on 12 Aug 2008 3:13:26 AM MUT
Insaf
You may find this reply useful even though it was for another blog, that of Mr I Hasgarally. It addressed some of the issues raised by you. I hope to be able to comment on the other points you have made, depending on my time schedule. I would at this stage made a humble request to you which is: try to transcend the communal facet of the debate and analyse the case for Mauritius to introduce Summertime given its tropical and near equatorial location. You will see from the answer I have given to Mr Hasgarally, I have in effect discounted the muslim religious aspect of the debate. Just wait and until I return to the forum again! It will be fun!1 In the meantime. my kind regards Ploum Ploum ************ Ploum Ploum ( Author) said this on 11 Aug 2008 3:00:51 PM MUT Monsieur Hashgarally I agree with you that the introduction of the summertime in Mauritius with affect social norms- les habitudes – more than anything else. You are also spot on to mention a person biological clock in relation to lunch. In fact it affects all 3 meals of the day. My biological clock telling me it is time to have lunch at 12pm with correspond to a civil clock of 1pm. But if my lunch hour is fixed or agreed with my boss to be between 12-1pm, then in effect I shall be having lunch at a Biological time of 11 am against the usual 12pm! If a Muslim, Hindu or Christian employee raises this question with their boss, what is INTOLERANT in that? After all, it is one’s personal body we are talking about here! Imagine the situation in Factories! So I refuse to accept the argument that if one raise a legitimate concern be it a personal one or one affecting a section of any community, then in the climate of the War on terror, one is, by default, tag as being INTOLERANT and if it refers to a Muslim, there is also a connotation of EXTREMISM attach to it. Furthermore, notwithstanding the language used by both sides of the divide and irrespective of whether those MP’s who took position on the issue, were truly mandated by their community or not, what is wrong in having this debate in the august Assembly? A Bill was being debated, so where else should one express a view or an opinion? Democracy has a funny way of being re-invented as and when it suits our purpose!! I beg to differ with you on a fundamental point in your article. It relates to the Times of the Muslim prayer at which, we are told they have to do their Namaz five times a day. And I should point out that I have consulted my Muslim friend who is very savvy on such matters. The five daily Times of the Muslim Prayer are dictated by the position of the SUN at 5 different times of the day. The Times of Prayer has nothing to do with the MOON. The Islamic Calendar though is a LUNAR calendar. Without going into details, the five daily Muslim Prayers are observed as follows: 1.The first Prayer, known as dawn Prayer starts at the beginning of the morning astronomical twilight, which is when the Sun position is at 18 degrees below the horizon. 2.The second prayer, commonly known as the Noon or midday prayer, is when the sun has just passed its Zenith- that is at the meridian passage of the Sun. 3.The third prayer of the day is offered when the length of any object's shadow equals TWICE the length of the object itself plus the length of that object's shadow at the sun’s zenith. In Mauritius, I am told because Muslims follow a specific School of Thought known as the Hannafee, they used twice the length of the object. Other school of thoughts in the world uses ONE length. 4.The fourth Prayer known as the SUNSET prayer is offered when the sun has just set. 5.The fifth prayer of the day starts at the precise end of the evening twilight or Dusk as we know it. Again this corresponds to the position of the sun when it has reaches 18 degrees below the western horizon. All these various positions of the sun are calculated with incredible accuracy and are available from any almanac for hundred of years in advance! The introduction of summertime will NOT ALTER the five POSITIONS of the sun in relation to Muslim Prayers. For example, for any specific location, the sun will always set at precisely the same time whether your watch reads 6pm or 7pm during your summertime period. I conclude that the issue of the summertime debate is NOT a religious one but a socio-economic one. We should in all fairness do not attempt to apportion any blame on our Muslim compatriots! But Politics, is of course, a completely different matter!! Respectfully Yours Ploum Ploum |
